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风格 禅者的接引学众，或表示自己的见地，或互相勘验，都不能不有所表示。然悟入的内容，却是说不得，表示不到的。无可表示中的方便表示，黄梅门下所传，是“密作用”，“意导”，“意传”（“指事问义”，也是方便...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16174659572.html
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，僧璨传四祖道信，道信和五祖弘忍在湖北黄梅广敞禅门，集众清修，过着择地而居的集体生活，禅宗开始初具规模，至六祖惠能大师时，禅宗正式建立。惠能圆寂以后，他的禅法主要由南岳怀让和青原行思两人继承，形成了两...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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袈裟一领，长2．86米，宽1．46米，绣1000佛坐像，周绣十二金龙夺珠，亦属一级文物，但不应定为黄梅五祖所传衣钵之物。因五祖所传为布衣，且早已破烂失去。此乃盛唐之物，疑为武后听神秀介绍后，敕赐礼物。 ...
曾昭璇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16243959970.html
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别传，所以渐渐在士大夫之间引人注意。隋唐之间，有道信、法融，还有蕲州（湖北）黄梅山的弘忍大师，都在阐扬金刚般若经奥旨。 弘忍门下俊秀辈出，有玉泉神秀、大鉴慧能、嵩山慧安、蒙山道明、资州智侁等。此中，...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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给”与“得”》(作者妙升)，刊登在湖北黄梅四祖寺办的《正觉》杂志2006年第3期上。在这篇文章中，作者根据自己的切身体会，谈了这么一个问题，即：一个人若具有佛教的...
陈坚
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16291960238.html
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于杭州净慈寺饭僧，偶阅《坛经》，举黄梅衣钵因缘，问净慈寺石林行鞏禅师说：“既不会佛法，为甚又绍祖位？”石林行鞏说：“不但祖师，大有人不会佛法，亦绍祖位”。方山文宝当日乍入禅道，石林行鞏入泥入水，来引导...
闻韶乐
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mdash;709)，荆州枝江卫氏子，曾在隋大业年间(605—618)大事救济灾荒，济度贫民。于唐贞观年间(627—649)谒黄梅，遂得五祖心旨。于是遍历名迹，至嵩岳大阐宗风。...
向学法师
佛学论文|因明|五明
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泪如雨下，遂于本郡佛恩寺披剃，跟从大持律师。次转邻水县延福寺随慧然法师，听讲《楞严经》，至一切众生皆由不知常住一“真心”，请益未决，孤身离蜀东游，遍参名宿不契，乃住黄梅破头山，草衣木食，研习禅宗语录...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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│ │公得东山弘忍，坚林不尽，秘键相传。│资川诜公，诜公学于│川说(考：说一本作 │始学于成都唐公，至荆│ │师乃委质僮役，服勤星岁，旁窥奥旨，│东山弘忍，皆有道。│诜)，诜即黄梅忍公法 ...
圣 凯
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雪岭投身)辊毯，诳嘘小儿之作。云门(文偃)顾鉴，笑煞傍观。少室．(惠可)自伤，一场大错。德山(宣鉴)入门便棒，未遇奇人。临济(义玄)入门便喝，大煞轻薄。黄梅(神秀)呈颂，人我未忘。更言祖师相传，遁相诽谤...
宗 性
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